棄天帝降臨人間

道苦雙境逢魔災，神降人間末世臨； 雲渡仙境共淪陷，九州殘生欲還真。 絃首朱武逆天行，三教先天挽狂瀾； 劍途再現風之痕，梵天終要會棄天。

棄天帝

生平
棄天帝為異度魔界創始者，出身六天之界，個性高傲自潔，原為天界神宮第一武神，因厭惡人心的貪婪與自私而叛離天界，自號棄天帝，就此成為毀滅之神，因與神之約定，以人間存亡為注，而降臨人界，初次降臨的地方為道境，一度毀滅此處，在這之後創造了異度魔界及聖魔元胎，為自己親臨留下方法，其後暗藏於天魔像之中，位於異度魔界最內部的天魔池旁，自稱知曉歷代聖魔元胎的一切，曾為考驗實力及魔元石歸屬，而出手攻擊襲滅天來及銀鍠黥武，更讓襲滅天來成為首任非魔界之人出身拿到兵權之人，當女後九禍因創造第二個聖魔元胎身亡時，假意溫言安撫銀鍠朱武並慫恿其執行神州計畫，但在銀鍠朱武破壞極封靈地內的神州支柱後，態度卻透露了殘酷無情，更命人前往搶回素還真之白蓮軀體，將之吸收。其後，當銀鍠朱武化身為黑羽恨長風時，將魔界指揮權交與四天王之首斷風塵，而自己則操控銀鍠朱武元身行動，後來經赭杉軍追查，得知六絃之首蒼之靈識為其掌握，而於意識空間與蒼、赭杉軍、補劍缺和恨長風一戰。最後在東瀛劍聖柳生劍影擊敗紅樓劍閣之主曌雲裳後，操縱陷入瘋狂的曌雲裳以炎山鐵族的神兵歲月輪斬斷位於藏青雲地的第二根神州支柱，造成神州一分為二，更使空間產生裂痕，藉此得已降臨苦境。

[编辑] 降世

降臨後的棄天帝無比強悍，既擁有強大的逆返魔源與聖魔元胎的雙重氣罩防身，又有磅礡的真元供其使用，頓時成為中原的惡夢，先毀去玄貘之肉身、重創銀鍠朱武及殺死補劍缺，後更以剷除敵人為念一上雲渡山，以無比強大之魔力，既殺死四非凡人、莫滄桑與愁落暗塵，又重創赭杉軍與伯藏主，待赭杉軍被孽角所殺後，找上孽角並重創孽角，帶回赭杉軍遺體並殺死伯藏主重創東宮神璽以及劍子與恨長風，以異度魔龍之遺體創造戰獸天戮，由拜江山控制，殺害武林人士，如極道天權、絕鳴子、雲中生，後又於北越天海，大破蒼所佈的玄罡劍奇陣，月漩渦、紫宮太一殉難，羽人非獍重創、葉小釵落海，更殺害聖獸逆龍，破壞第三根神州支柱。(棄天帝此舉動打破了死國空間，使死國中最強的兩個魖族天狼星和閻王鎖來到人間，開啟死神亂世序幕!)

因受一頁書約戰，而於萬里狂沙裡，與風之痕及一頁書一戰，雖力挫強敵，但受創於魔流劍風之痕及一頁書的九梵神印與八部龍神火因而暫緩行動，傷癒後，因中原正道藉由苦行者之遍照寰宇之眼找到神州支柱所在地磐隱神宮位置，同時棄天帝也已從者杉軍屍體取得記憶，故而降臨萬里狂沙，遭遇妖溺天所控制邪靈欲搬走神柱地層，踏回地層擊退妖溺天並轟殺成千上萬邪靈，在磐隱神宮外，受已領悟萬神劫最終式的東瀛劍聖柳生劍影一阻，雖然柳生劍影只成功擊中棄天帝肩頭，但棄天帝仍因嘆服柳生劍影堅定的證道之心，而停留於磐隱神宮外一日，一日後，棄天帝突破柳生劍影以萬神劫及自身之血所成的守護劍陣，進入磐隱神宮。雖然先吸收了強制以破壞三魂兩體增進功力的銀鍠朱武，藉以恢復完整的聖魔元胎，但不知是計，在與三先天一戰時，遭蒼以術法助銀鍠朱武脫困，而受三先天最強之招毀去肉身。

因肉身被滅，棄天帝靈識不得已回歸六天之界，但於臨行前，重擊最後的神州支柱，使得劍子仙跡與佛劍分說為護神州支柱而受困於磐隱神宮。

最終，因銀鍠朱武之犧牲，最後的聖魔元胎死去，而再也無法降臨人界  


引用自維基百科

刀狂劍痴葉小釵

    

葉小釵，人稱「刀狂劍癡」。是霹靂布袋戲中最廣為人知的主角之一。自《霹靂至尊》第一集（1989年）出場，活躍超過1000集，一度在《霹靂經武紀之梟皇論戰》第二十六集（2011年），被末世聖傳教主宿賢卿一掌擊殺身亡，但在素還真及悟劍聲等人奔走下，葉小釵已於《霹靂兵燹之聖魔戰印》第29集復活，並在第35集，藉由古武族先知六昧童子之助，順利開口說話。
葉小釵前半生悲情，命運多舛，親人恩人朋友一個個離他而去，遭遇令人心酸，卻也因此練就了心如止水、肢似枯木、形同岩石、氣似川流的禪定功夫。雖是啞子無法言語，但堅毅沉穩中不失細膩質樸的個性，使得葉小釵成為許多觀眾欣賞的主角。


造型特色
銀白長髮中分，面容清俊帶有沉鬱。雙眉微皺，右臉有一道斜劈而過的英雄疤。背掛一刀一劍。

[編輯] 詩號

「刀疾流星行，劍影皓月光。短暫人生路，難覓俠士蹤。」
「征衣紅塵化雲煙，江湖落拓不知年。劍癡刀狂世紛紜，今將衣缽卸雙肩。踏盡千山無人識，當初枉負盛名牽。東風吹醒英雄夢，笑對青山萬重天。」
「愛落紅塵心已死，持刀抱劍了一生。」
◎『愛落紅塵心已死，步雲縱橫過一生；封情孤走天涯路，淚已成冰為劍癡！』

百世經綸一頁書

詩號
世事如棋，乾坤莫測，笑盡英雄。

魔化一頁書代表詩：（霹靂震寰宇之兵甲龍痕第28集）

六道同墜，魔劫萬千，引渡如來。

[编辑] 相關身份

一頁書為滅境儒聖、三天之一，苦境佛教高僧，亦名『梵天』，與滅境同修眾天、輔天並稱滅境三天，共同編著『明聖天書』。無敵戰龍之龍心。
首次出場於〈霹靂異數〉第16集。在劇情中屢次幫助素還真或攜手共同彌平武林狼煙、化解危機。

[编辑] 風格特色

身為佛門高僧，行事作風果決明快、妒惡如仇，鏟奸除惡絕不手軟，故有『邪心魔佛』之稱！為正道的精神指標及領導者之一，如一頁天書渡化迷航眾生，與眾不同的百世經綸，半闔眼眸看盡世俗庸人，微揚嘴角笑盡天下英雄。
                                                                                    引用自維基百科

清香白蓮素還真

風格特色
素還真出場於霹靂金光此一單元第十三集，至今出場集數已達一千七百二十集（至霹靂戰元史之天競鏖鋒第10集）。早期素還真僅為武林中的重要角色之一，甚至還一度讓觀眾不能確定他的正邪，但隨着劇情的發展，他逐漸成為所謂「正道」的中心領袖，並成為霹靂布袋戲多線劇情中貫串全局的主線。
由於練有「一人三化」絕學，屢屢得以死而復生，或以化體分身的其他面目行走武林；身懷罕世武學卻不輕易使用，只有在緊要關頭展現超強武功的「大爆發」，也使得他在霹靂布袋戲中的神秘性提昇。但也有不少戲迷認為，他「主角不死」的特性，使得觀眾難以再為素還真感到緊張，後來劇情的緊張性可看性降低；加上歷代編劇群為了使劇情更加豐富，又不失素還真主角的重要性，許多次使素還真暫時退隱或失蹤，卻又讓他或他的分身或化體，以武林上的神秘新人物的角色出現，長久下來也容易造成劇情的彈性疲乏。不過從另一個角度而言，由於素還真各個分身有不同於本尊的性格和行事方法（或說每個分身是代表素還真性格的不同面向），也增加霹靂布袋戲劇情的變化和趣味性。
素還真在劇中的設定的背景是兼具儒、道、佛，三家的思想學問和武學（也會一些魔教的武功），曾獲得三教教主的信任成為「三教授命者」。但早期剛出場時他會自稱「山人」，似乎較具道教的色彩。

[編輯] 詩號

半神半聖亦半仙，全儒全道是全賢。
腦中真書藏萬卷，掌握文武半邊天。            引用自維基百科